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生死的解释是什么意思
生与死可以有两种广义的解释。
(1)分段生死：是指一个普通人在三界六径的生死轮回中，分段遭受生死，所以被称为。
(2)生死变化：表示菩萨等。都脱离了三界轮回，远离了分段的生死，只有在烦恼被打破的时候才会产生细微的生灭变化，这就叫做生死之变。
中国名字生死以生死来诠释生死的意义。
lIFE54。zHiLI123.coM佛教里说的了生死是什么？
凡空法师——有两种生与死。一个是分阶段的生死。就像我们的身体一样，我们来到这个世界是为了重生，当我们离开这个世界的时候，是分阶段的生死。
另一个叫生死。生死有两种。一个是分阶段的生死。就像我们的身体一样，我们来到这个世界是为了重生，而当我们离开这个世界的时候，是一个生死攸关的时期。
另一种叫“变生死”，不同于这种性质。比如我们现在是普通人，我们真的在练习，在努力，我们真的放下了自己的身体和侧面的看法。我们被小乘称为“改变生死”，我们是大乘菩萨。
我们在平凡的生活中死去，我们在小圣人中出生，我们升级，我们在那里出生。
就像在学校学习，一年级学习，升到二年级，一年级死亡，二年级出生。二年级死了，三年级生了。这叫变化。
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为什么叫生死？如果你想受苦，你必须努力学习一年才能升职。
你也很努力练习。没有这种苦行精神你是上不去的。这种苦行叫生死，就是这个意思。
lIFE54。zHiLI123.coM两种生死都断了。这是涅槃，大乘被授予罗汉。大乘内修圆满，大乘之变圆满，但他归小归大，大乘变生死。
直接在大乘？那么我们就知道小乘的阿罗汗相当于大乘十信中的第七个字母，破证的功夫等于七信菩萨的功夫，也就是看和想的烦恼都破了，业力之轮的六大分裂也就没了。
在小乘的第三个结果中，阿纳海姆没有给出六个，但阿罗汗给出了六个。《华严经》年，六信菩萨并没有从业力之轮的六大分裂中出来，而是七信出来了，然后七信超越了。
七、八、九、十，我们都很清楚。如果我们把它们两个一个比较，可以看到七种信仰是罗汉，八种信仰是毗湿佛，九种信仰是菩萨，十种信仰是佛。
再往上走，他离开了十大法界，第一次住在菩萨级别。十大法界消失后，他被提升到了庄严的真报之地。
现实中，修行是没有精神形态的，这叫废话。因为他没有头脑，他没有形式，他的无知和无知的习惯自然消失。
需要多长时间？三个和尚被抢劫了。
你说没有开始就打破无知的习惯有多难！这个东西破了之后，就回归自性，也就是科学家说的宇宙不在了，回归自性；他们说不，我们知道，没有走，回归自我。
生死什么什么
lIFE54。zHiLI123.coM歌词：生死(诺言)。
问世间情为何物，教人生老病死。