阴间鬼想念阳间家人吗？
阴间，又被称为阴司、阴府，或又被称为幽都、冥府等，它是中华民族信念文化艺术中的定义，其指人死后之后定居的全球。中国传统文化存有广泛的阳阴基础理论，以出世的人间为阳间，去世后日常生活的地区是阴间。最少在周王朝之前，大家就觉得人分灵魂，做为气血的魂和做为阴形的魄融合产生人，人死后之后，元神灵性归入天，精魄形骸归入地，以魂气形魄来表述人上辈子、出世和来生的演变，并将精灵世界分成三界：地面上的人间，天空神明的人间天堂，地底精魄的阴曹地府。
黄泉路可能是我国民族宗教中最开始发生的阴间阴曹地府的定义。之后，汉朝发生了道家中的地府，佛家传到后受其危害在道家原来的恶曹炼狱基本上发展趋势出了系统软件的炼狱管理体系，即十八层地狱。阴曹地府的定义超过炼狱，阴间的定义又超过阴曹地府。阴间特指亡者所属的室内空间，因此不限于阴曹地府，甚或很有可能和地面上世间在室内空间上重叠而人没法认知；炼狱专指监禁和处罚死前罪孽深重的亡者的地方，能够 说成阴间阴曹地府的牢房和法场；而一般人死后在阴曹地府仍很有可能含笑九泉，像生来彷徨日常生活一样，上善之人死后乃至成仙成神荣入人间天堂 。
酆都大帝（酆都北阴大帝）及其五方鬼帝中的别的四鬼帝、阎王爷（阎王爷）或公司分立的十殿阎罗等则是冥府的审判者，后土神（后土皇地祗）泰山神天公输（东岳大帝）、地藏王、城隍庙等也是执掌人存亡的神。这儿的“三界”是指的佛家说的三界，六道。
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墓葬被觉得是死尸的住所，由于儒家思想传统式孝道文化曰：侍死如生，传统式上大家会将墓穴扮成生来彷徨一切正常理想生活中住宅的模样。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。” 我国在初期有墓无坟，史籍记述尧、舜、禹、汤王、周文王、武王、周公旦等离逝后都选用平地上下列的陵墓 。《礼记·檀弓》：“古者墓而不坟。”之后公墓又发生了土层之上的坟及其地面上工程建筑。
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流传人死后会到黄泉路阴曹地府，过去了奈何桥便上一条路叫黄泉路，道上竞相开放但见花，看不到叶的比岸花。花叶子共盈两看不到,相念相依永相失,路终点有一条河叫忘川河，河岸有一座桥叫黄泉路。踏过黄泉路有一个土台叫望乡台。望乡台边有一个凉亭叫孟婆亭，有一个叫孟婆的女性等候在那里，给每一个历经的过路人递上一碗孟婆。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆令人忘记了一切。三生石记述着上辈子今生来世。踏过黄泉路，在望乡台上看最后一眼世间，喝一杯忘川水煮此生。
阴间的人能见到阳间吗
阴间的人能见到阳间吗？实际上阴间人不太可能维护阳间人，由于古语云说“人死如灯灭”，作为人的一生告一段落，那便要前往阴间，作为阴间人。有的人觉得，阴间的人能见到阳间，身旁的家人远去已久，可是总感觉一直在自身的身旁庇佑着自身。这个是真的吗？
当今科学研究还没法站得住脚地表述这事，只有“智者见智仁者见仁”了。实际上或许去世的家人或是恋人就呆在你的身旁，只不过是你看不见。假如静下来，有时候是能感受到她们的存有或是婴儿抚触的。我国句话耐人寻味，信则有，不相信则无，实际上说的便是这个意思。假如，灵界要与化学物质界的平常人互动交流，报梦无外乎是个好方法。对于炼狱是否存有，我觉得，罪孽的生命应当有他们的集中地，那边便是炼狱吧！
轮回六道：
A.：在即将过世时，神志清楚，丧事分配得清清楚楚，每一个家人都叮嘱进家，说白了“人之将死其言善”。那样的人死后全身上下凉是软的，全身上下凉后，胸口最终凉。表明他已去转世投胎人群中，来生还为人。
B：在即将过世时，神志清楚，十分高兴，有的提早数日甚至数月就早已了解自身过世的时间。到时劝家人不必忧伤抽泣，说“我将去好去处……”。那样的人死后全身上下是软的，全身上下凉后，面门最终凉。表明他已去转世投胎天之中，来生作天之。
C：在即将过世时，神志清楚，提早数日甚至数月就早已了解自身过世的时间。念诵佛咒、佛经，或侧睡或盘腿或站起双手合十，宁静安祥地过世。那样的人死后全身上下是软的，全身上下凉后，头上最终凉。表明他已不进循环，转世投胎佛界。
D：在即将过世时，神志时清时不清，观念行为极其贪欲，常常胡言乱语，或嘴中发生猪马牛羊等鸣叫声，或人体发生小动物形状。那样的人死后全身上下是硬的，全身上下凉后，膝关节最终凉。表明他已去转世投胎小动物中，来生作畜牲。
E：在即将过世时，精神恍惚，经常会出现被惊吓过度等病症，嘴中顾念说一些无边界得话或见面不健在的亡人等。那样的人死后全身上下凉是硬的，全身上下凉后，小肚子最终凉。表明他已去转世投胎鬼中，来生作恶鬼。
F：在即将过世时，精神恍惚或晕厥，有时候发生被审讯、酷刑等状。那样的人死后全身上下凉是硬的，全身上下凉后，脚底最终凉。表明他已去转世投胎炼狱中，来生作炼狱中的鬼。
G：生命应称魂魄，一般来说，在咽气后12小时上下石蜡切片，此时才算是真真正正的身亡。石蜡切片后的二天半为晕厥情况，叫中阴或含有之后保持清醒，能看到全部眷属、盆友等，沟通方式只有报梦，由于基本上无化学物质人体。49天以内相继投到以上六道（修罗道）当中。有某些升仙、入地的会但是中阴而直通。投母胎者称后有身。大致如上。