孟兰节这一天夜里最好不要出门，非得外出得话，就不必夜不归。但是倒是沒有忌讳几个方面睡的叫法，自然最好不要熬夜。
七月半也是作法事，求符，问事，请神等最隹阶段，这时作这种典礼，事倍功半。
特别注意的：七月半不必随便同意他人啥事，许哪些愿，即使玩笑也不好，七月半不必四处乱串，最好安份呆家，上班的回家了也应快速回家，遇到他人家中烧包千万别挨近，假如确实要从那过，过的情况下说上面有怪莫怪，万事大吉这类得话。
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阴历七月十五，还被称作“送羊节”。汉许慎《说文解字》上说：“羊，祥也。”甲骨文字《卜辞》中也称羊通祥。
由此可见古时候，羊这类小动物，一向意味着吉祥如意之意。旧京及东北地区的乡村，民俗时兴七月十五由外祖父、小舅给小表弟送活羊的风俗习惯，之后慢慢演化为送一正对面羊。
放河灯，尤数大河里放灯壮阔。晋西北的河曲县城，紧挨大河。河堤宽阔，流水轻缓。每到七月十五夜里，同城老老少少齐集大河岸上的戏楼前城市广场，竞观河灯。各色各样花灯顺流飘移，小朋友紧抓着自己的灯能漂多远。
老太太口中念念叨叨，持续祷告。照佛家的盂兰盆会仪规看来，放河灯仅仅在其中的一个节目创意，并不看起来多么的关键。而在民俗的孟兰节俗主题活动中，放灯则是较为关键的。鬼节传说：目连救母
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目连变原文中目连的俗家名称叫罗卜，寡母青提妻子天性抠门，又好杀生。可是罗卜十分心地善良，平日扬善布施，尊敬三宝。
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有一天，他要外出做生意，便禀报母亲，将家里金钱分成三分，一分自身带去，一分供奉母亲，一分留到家里布施匮乏。
没想到自罗卜背井离乡后，青提妻子日日宰鸡杀鹅。一众上门服务，便命家僮棒打出来 ，乃至放狗追咬乞讨者。
因为她的恶事，去世后被罚坠落阿鼻地狱，日夜吃苦。罗卜在母亲过世后，十分哀痛，想着只有遁入空门一途方能回报母亲深恩，便拜如来佛祖世尊从师，法名大目连。
多年以后，修得奇技第一，身超十八罗汉。目连想要知道爸爸妈妈去世后托生哪里，却发现母亲身堕阿鼻地狱。他为了更好地拯救母亲，便亲自前去炼狱，但见炼狱景色：
在其中遭罪的人，一日万生万死。或刀山剑树，或铁犁耕舌，或汁铜灌口镇，或吞热铁火丸。或抱铜柱，人体燋然烂坏。牛头每日凌迟处死，衙役终朝来拷。镬汤煎制，痛楚难忍。
目连向如来佛祖求助后，终能解救母亲摆脱炼狱，投胎转世向皇城为狗，再历经目连铺装四十九天法事后，他的母亲才得到升仙。